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Vous montrez que le concept de dictature n’est pas une catégorie d’analyse politique fiable mais le synonyme de « régime non légitime ». Comment s’est-il construit ? 


En opposition à la démocratie. Pour construire démocratie et dictature comme deux réalités absolument distinctes et hermétiques, on produit de l’ignorance. Personnaliser à l’extrême les régimes autoritaires et se focaliser sur les excentricités des leaders politiques nous exempte de produire de la connaissance sur les institutions des pays en question et leur population, réduite à une forme de passivité digne de l’enfance. Tous les moyens sont bons pour empêcher les comparaisons entre les régimes : utiliser des vocabulaires différents pour décrire des phénomènes similair

es, flouter les différences immenses qui existent au sein même des catégories « démocratie » et « dictature ». Pourtant, un État autoritaire fondé sur des élections et une constitution partage le même régime – la démocratie représentative – qu’une démocratie libérale. 



Comment l’opposition entre dictature et démocratie est-elle devenue le nouvel avatar de celle entre barbares et civilisés ? 


L’année 1991 marque la fin du grand XXe siècle, celui de l’affrontement entre deux modèles. Désormais, « il n’y a pas d’alternative » au règne sans partage de la démocratie libérale et du capitalisme de marché, incarné par les États-Unis : l’Occident comme futur du monde. À l’horizon du XXIe siècle, le centre de gravité des équilibres géopolitiques se déplace vers l’Asie. Le modèle émergent de la Chine fait rêver le Sud global à un renverse- ment des rapports de puissance et à la fin de l’hégémonie occidentale. Or, pour que le destin occidental puisse se réaliser, il faut des barbares à civiliser. Ce XXIe siècle s’ouvre donc aussi sur une énième tentative de l’Occident pour trouver des barbares – ce que vont faire les États- Unis avec la Chine et l’Asie en général, via le recours à la dictature comme critère de civilisation. Cela a des implications très concrètes : le Congrès américain vient de voter un budget faramineux pour faire de la propagande antichinoise. En réalité, derrière la démocratie,

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